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01 de noviembre de 2007

Pleno municipal

Todos los grupos del Ayuntamiento de Huarte reclaman la propiedad de su Iglesia

El Arzobispado la registró en 2003, pero hay documentos que demuestran la propiedad municipal

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Huarte se ha unido al movimiento municipalista que reclama la propiedad pública de las Iglesias. Ayer, todos los grupos del ayuntamiento aprobaron una moción mediante la cual reclaman la propiedad de la iglesia de San Juan Evangelista y San Esteban y anuncian acciones legales contra la inscripción del edificio a nombre del Arzobispado.

Al igual que otros muchos templos de navarra, la Iglesia de Huarte fue registrada "unilateralmente y subrepticiamente" a nombre del Arzobispado en el año 2003, pero el consistorio uhartearra anuncia que promoverá las "acciones civiles" que sean necesarias para "la recuperación y defensa de sus bienes", y se acoge a la declaración impulsada por la Plataforma en Defensa del Patrimonio de Navarra que insta a los Ayuntamientos navarros a iniciar los procedimientos legales oportunos para impedir la "privatización" de los edificios y bienes de uso religioso de sus localidades, así como de cualquier patrimonio en situación similar. Otros ayuntamientos, como el de Burlada, también han aprobado mociones similares, que se repetirán en estas semanas en todos los consistorios navarros.

La iglesia es de la villa 

En los documentos recogidos por Julio Urdín en la Encuesta Etnográfica de Huarte, se incluye el veredicto dictado el 18 de marzo de 1820 por el licenciado Subiza y Armendáriz ante un contencioso que había surgido entre la villa y el párroco. "Aunque no he podido apurar el origen del Patronato de las Iglesias de Huarte, encuentro una antiquísima y no interrumpida posesión y multitud de hechos que me llevan a creer que pertenece única y exclusivamente a la Villa con exclusión del Vicario", se afirma en el documento. También en la Bula de Benedicto XIV de 1746 se concede a la villa como "única patrona el derecho a nombrar para la Vicaría y de presentar para los Beneficios". Según explicó ayer el historiador Julio Urdín, ya en el siglo XVI aparece la figura del "Patronato lego", que significa que la iglesia dependía del concejo y que éste era el que " en realidad pagaba las obras".

¿De quién son las iglesias?

Otras mociones 

Con el apoyo de NaBai y ANV, y la abstención de Zubiarte y GIH, se aprobó una moción contra las últimas detenciones de dirigentes de Batasuna, en a que se exige la derogación de la Ley de Partidos y se apuesta por el "diálogo" como base para normalización de la vida política. También se acordó una moción de "solidaridad" y "rechazo a a las acciones violentas" ante los últimos atentados terroristas, esta vez con la abstención de ANV.

En la sesión de ayer tomó posesión de su cargo la nueva concejala del grupo independiente Juana María Soria Cinca que sustituye a Amparo Miqueleiz, actual asesora de presidencia en la Mancomunidad de la Comarca de Pamplona. El portavoz del grupo independiente pasa a ser Iñaki Crespo. 

Infraestructuras, Ayuntamiento

Comentarios :

juan de jasso

2007/11/05 14.54h

esto hay que hacerlo publico

Iñaki

2007/11/05 15.39h

Artículo de GARA, domingo 4 de noviembre ------- Miembros de Aralar impiden que se apruebe en Gares El único ayuntamiento que hasta ahora ha debatido la propuesta de la Plataforma de Defensa del Patrimonio Navarro y no la ha aprobado ha sido Gares, debido a la actitud de los concejales de Aralar. La sesión plenaria para abordar este asunto se celebró el pasado miércoles, día 31, y en la misma se informó de que en diciembre de 2003 la Diócesis inscribió en el Registro de la Propiedad las iglesias de Santiago y San Pedro, con un total de 1.235 metros cuadrados. De ellos, 565 metros cuadrados están construidos, y el resto (670 metros cuadrados), corresponden a un parque infantil anexo a la iglesia de San Pedro, que funciona como tal desde el año 1983. Antes de que el Ayuntamiento lo destinase a parque infantil, este terreno era una especie de corral donde se encerraban las vacas para ser toreadas en fiestas de la localidad. La propuesta para pedir que tanto las iglesias como este terreno reviertan al Ayuntamiento fue rechazada con los 4 votos en contra de la candidatura Ximénez de Rada (afín a UPN) y 2 de la Agrupación Puentesina (Alvaro Baraibar y Maite Redín). El alcalde, Feliciano Vélez, que pertenece a este mismo grupo, votó a favor de la moción, y otro concejal del mismo, Mikel Aingeru Arregi, optó por la abstención. Este último, al igual que Alvaro Baraibar, son miembros de Aralar. Además del alcalde, votaron a favor de la propuesta de defensa del patrimonio los 3 concejales de ANV, pero resultaron insuficientes.

Plataforma en Defensa del Patrimonio Navarro

2007/11/05 17.59h

Estimados amigos y amigas: Hemos concluido la primera fase de decisiones sobre la instancia que presentamos a los primeros 10 Ayuntamientos. Ahora serán estos, y no nosotros, los que propongan al resto de Ayuntamientos y Concejos navarros que aprueben la instancia y acudan a la Asamblea de Burlada del día 15 de diciembre. convoquen. Los Ayuntamientos que han aprobado nuestra propuesta han sido: Uharte, Altsasu, Berriozar, Aranguren, Leitza, Etxauri, Pueyo, Burlada e Irurtzun. En Puente la Reina se perdió en una votación un tanto extraña. En general, la mayoría de los grupos se han mostrado a favor (PSOE en Burlada; CDN en Uharte; Nabai, IU, ANV y candidaturas independientes) lo que augura un buen resultado general. Es de destacar que los que han votado en contra no han esgrimido argumento histórico alguno, salvo descalificaciones y un seguidismo ciego a la jerarquía de la Iglesia. Es bueno remarcar esto porque demuestra que no tienen argumentos de ningún tipo salvo el del "yo lo registré primero y me lo quedo". También es de destacar el papel de los historiadores locales: la aprobación por unanimidad en Uharte fue facilitada porque en un libro de historia local se explicaba detalladamente un pleito de 1820, en el que se ve claro que es el pueblo el único propietario de la iglesia. Y en la historia de Cascante leemos quién construye la basílica de la Virgen del Romero en el siglo XVII; y en la de Tafalla la de Santa María y así en todos los pueblos, ya que la organización local era prácticamente la misma en todos los pueblos. Animaros a mirar en vuestros archivos locales, en las secciones de "Actas"; "Parroquiales"; "Primicia" o similares. Os cargaréis más aún de razones.

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